Pour la rose rouge et la croix d'or.
La première édition (Axis mundi, 1988) de l’ouvrage de Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie, Pour la Rose Rouge et la Croix d’Or, dont Le Mercure Dauphinois nous procure aujourd’hui une nouvelle édition, revue, corrigée et augmentée, était épuisée depuis longtemps, et recherchée.
En son temps, l’ouvrage, entouré d’un parfum de mystère, a marqué l’imagination de toute une jeune génération, en révélant l’existence d’un certain nombre de cercles plus ou moins occultes, qui n’avaient plus de secrets pour l’auteur depuis longtemps.
Dans le même temps, Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie s’impliqua dans le développement ou le réveil d’un certain nombre d’organisations initiatiques ; il fit connaître l’œuvre de Giuliano Kremmerz à de nouveaux lecteurs et tenta notamment d’implanter en France une branche de la Fraternité thérapeutique et magique de la Myriam.
Il faudra un jour raconter – mais il est peut-être encore trop tôt – comment s’est opérée alors une véritable renaissance contemporaine de l’occultisme, particulièrement – mais pas seulement - dans les rites maçonniques dits « égyptiens », où Jean-Pierre Guidicelli de Cressac Bachelerie et quelques autres ont joué un premier rôle, en particulier en remettant sur le devant de la scène les fameux arcana arcarorum, dont beaucoup se réclament depuis.
Cette nouvelle édition développe plus encore certains thèmes forts de la version initiale (alchimies internes, arcanes, éveil, présence à soi-même), et aborde également des thèmes nouveaux, comme le Prieuré de Sion, sur lequel l’auteur pose un regard original. On doit se féliciter aussi de voir que cette nouvelle édition corrige sur certains points historiques la version précédente, par exemple à propos des Frères aînés de la Rose-Croix, dont l’origine moderne est évidente. Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie est un guerrier ; il défend à ce titre une aristocratie de l’esprit.
Pour lui, l’initiation s’accomplit dans un combat total pour la quête de l’instant présent, première étape d’une alchimie interne qui vise à libérer l’homme intérieur de toute entrave physique, mentale et psychique. Mais il ne néglige pas pour autant les voies alchimiques « externes », les traditions hermétistes, rosicruciennes, osiriennes, pythagoriciennes, gnostiques, la maçonnerie égyptienne et les nombreuses sociétés initiatiques, secrètes ou discrètes. Il en a fréquenté beaucoup, et s’y est impliqué depuis sa jeunesse.
Ce livre consigne ainsi un témoignage très précieux sur l’histoire de certaines sociétés initiatiques contemporaines.
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